在牧之滨 https://bin.zaimu.de/post/20171115

在bull的新作 http://www.biblematrix.com.au/nimrod-in-the-court-of-god/ 中提到了一个从亚当到宁录的伪十言结构, 我很是喜欢:

亚当/头	夏娃/身体
1.蛇的诡计	2.亚当夏娃躲避神
3.该隐亚伯的献祭	4.亚伯之死,该隐之城
5.拉麦的国	6.神的儿子娶人的女儿
7.英武伟人	8.挪亚的见证
9.含窃取挪亚遗产	10.宁录-巴别

关于十诫, 我们常常把他抽象为一个法律体系, 但在圣经里其实并不是 “十诫”, 而是 “十言”, 是上帝的十句话. 这十言来自于一个很重要的圣经结构, 因为十诫太为著名, 我们通常把它称为十言结构.

十诫并不仅仅是律法, 而是神的道. 十言在历史中的展开正是道成肉身的过程. 神的道写在约版上, 写在历史之中. 既然如此重要, 这个结构自身也是非常精彩的, 含义是满满的. 可惜的是, 流行的十诫的划分破坏掉了这个结构, 而且人们也根本不会在意结构. 这样, 圣经的魅力就从古诗词变成了白话文, 许多精心安排的信息也遗失了.

那么十言是个什么结构呢? 参考bull:

混沌	空虚
1.神的话	2.对神的回应
3.人的工作/地	4.父母/地与子宫的出产
5.神的儿子/刀	6.人的女儿/火
7.祝福	8.咒诅
9.创建房子	10.充满房子

左右是两块石板, 头与身体, 亚当与夏娃. 上下是约的结构.

分辨出这个结构对我们理解创世纪中的故事也是很有益处的.

1. 亚当本应听神的话, 他却听了蛇的话.
2. 他们本应悔改寻求神的恩典, 他却躲避神.
3. 该隐不应把自己地的出产放在亚伯的献祭之前.
4. 该隐的城并不是上帝所期望的出产
5. 拉麦的暴力, 假的上帝之子
6. 虚假的联合
7. 虚假的荣耀
8. 挪亚传道120年, 这是审判之前的见证, 被世人拒绝
9. 含想窃取挪亚的遗命
10. 宁录创建的虚假的祭司-君王繁荣

从这里来看, 挪亚洪水并不是亚当叙事的结束, 巴别塔才是. 整个亚当之约到巴别塔才完成了整个约的历程, 但挪亚之约是在亚当之约结束之前就引入的, 两者有一个重叠的时间, 这正是之后的诸约交接的情形. 比如新约的引入就是在前约结束之前, 两者有着40年的重叠期. 后约的引入伴随着前约的审判环节, 之后前约伪造一个遗产, 试图与后约竞争.