在牧之滨 https://bin.zaimu.de/qa/58

因为上帝赐给了挪亚审判/统治的权柄.

从亚当到挪亚洪水之前, 上帝对人类的罪恶是容忍的. 亚当在伊甸园犯罪, 该隐在园子前的地上杀人…最终全地充满罪恶. 所以上帝要审判全地.

挪亚洪水之后, 上帝与挪亚及一切活物立约, 不再毁灭全地. 所以上帝总是在罪恶充满全地之前施行审判, 很著名的例子就是巴别塔事件.

这表现在人类秩序上就是上帝赐给人审判的权柄, “凡流人血的, 他的血也必被人所流”, 也就是说人要将恶人从地上除去, 从而使流人血的罪从地上除去. 这与该隐时期是不同的.

表现在食物上就是把活着的动物赐给人做食物, 这代表着人的统治权/王权. 人与动物的关系代表的是人类社会. 吃食物有两种含义:　审判及联合. (注意这里特意提到过不许吃血)

挪亚不再仅仅是祭司, 而是君王. 他不但可以将动物献祭与神, 也可以自己吃动物. 他种的不是谷物而是葡萄, 他喝的是酒, 这在圣经里都是君王的符号. 含的犯罪与亚当在伊甸园是平行的, 不同的是, 伊甸园是由上帝审判, 而这里则是由挪亚来审判.

所以, 人从只可以吃种子和果子到可以吃肉是从祭司到君王的变化, 对应着从生命树到善恶知识树的变化. (参: 圣经旧约里神不许人吃分辨善恶的树上的果子，为什么？)

总之, 在约的更新中总会伴随着权力结构的变化, 这里表现的正是这种变化了.

太28:18 耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。