在牧之滨 https://bin.zaimu.de/qa/59

讲真, 圣经的真正魅力是在其宗教/信仰上的, 所以主要的兴趣是来自于宗教上的敬虔/追求. 虔诚的信徒认为圣经是上帝的话语, 认为阅读圣经是上帝所喜悦的, 他们渴慕上帝的话语, 所以几乎每天都会读一点圣经. 许多人都喜欢数钱, 数钱本身是多无聊的事情啊, 但这些纸片所代表的价值会使人乐在其中. 对有的人来说, 圣经才是无价之宝, 所以他们会反复思想里面的句子. 所以说对圣经的兴趣首先来自于信仰上的追求. 对应的可以读一些可以帮助人敬虔的书, 比如世界观方面的或者圣徒的传记.

同时, 圣经并不单是给个人阅读的, 而是需要在群体里阅读. 许多经卷本身就是写给群体的, 而诗篇之类本来就是用于群体颂赞的. 教会的讲道与查经讨论都可算为群体性阅读, 和朋友一起阅读可以提高兴趣.

此外, 圣经又常常是应用性的, 学以致用才是正途.

但圣经本身对于当代人而言扔是很难读的, 需要借助工具书或解经书. 有本 <圣经导读> 介绍了些一些基本常识, 对每卷有简单介绍. 网上有一些查经的视频, 比自己读要轻松一些.

尽管如此, 人们也只能轻松的阅读某些经卷, 比如创世记, 福音书, 这些通俗有趣的. 使徒书信虽然枯燥些, 倒不算难懂, 教会里常会查讲. 像利未记, 先知书之类, 不懂是常态. 其实有专门研究圣经的学科, 叫做”圣经神学/biblical theology” (豆瓣图书标签: 圣经神学). 教会常见的学科使人明白的是教义与应用, 而圣经神学要使人明白的是圣经本身. 圣经神学能帮助人欣赏到圣经的独特魅力. 比如:

出40:16 摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。17 第二年正月初一日，帐幕就立起来。18 摩西立起帐幕，安上带卯的座，立上板，穿上闩，立起柱子。19 在帐幕以上搭罩棚，把罩棚的顶盖盖在其上，是照耶和华所吩咐他的。20 又把法版放在柜里，把杠穿在柜的两旁，把施恩座安在柜上。21 把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把法柜遮掩了，是照耶和华所吩咐他的。22 又把桌子安在会幕内，在帐幕北边，在幔子外。23 在桌子上将饼陈设在耶和华面前，是照耶和华所吩咐他的24 又把灯台安在会幕内，在帐幕南边，与桌子相对，25 在耶和华面前点灯，是照耶和华所吩咐他的。26 把金坛安在会幕内的幔子前，27 在坛上烧了馨香料做的香，是照耶和华所吩咐他的。28 又挂上帐幕的门帘。29 在会幕的帐幕门前，安设燔祭坛，把燔祭和素祭献在其上，是照耶和华所吩咐他的。30 把洗濯盆安在会幕和坛的中间，盆中盛水，以便洗濯。31 摩西和亚伦并亚伦的儿子在这盆里洗手洗脚。32 他们进会幕或就近坛的时候，便都洗濯，是照耶和华所吩咐他的。33 在帐幕和坛的四围立了院帷，把院子的门帘挂上。这样，摩西就完了工。34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。…

是不是很无趣? 但从圣经神学的视角, 这个立起会幕的过程与七日创世是对应的:

1. 光 : 约柜/法版
2. 穹苍/天 : 幔子
3. 地, 植物 : 陈设饼的桌子
4. 光体 : 灯台
5. 鱼群, 飞鸟 : 金坛
6. 牲畜, 人: 燔祭坛, 洗濯盆
7. 安息日 : 耶和华的荣光

这段是包含着丰富信息的, 会幕是世界的模型, 这对理解整个会幕/圣殿体系是至关重要的.

又有许多精心编纂的细节, 比如反复出现的 “是照耶和华所吩咐他的” 与创世记的 “事就这样成了” 的呼应. 不知道的就会觉得这很罗嗦.

所以说圣经常像物理学一样枯燥乏味, 但也像物理学一样是充满美感让人惊叹的, 因为世界与圣经都是来自同一位的话语. 圣经并不缺乏美, 只是我们缺乏美的眼睛.