__圣经旧约里神不许人吃分辨善恶的树上的果子, 为什么?

70个回答, 几乎都没有先讨论清楚前提: 圣经中, 上帝是否永远不允许人吃分辨善恶树上的果子?

没错, 上帝曾经禁止亚当吃. 但上帝对亚当的禁令是暂时的还是永久的? 这禁令是包括所有人还是仅包括亚当 (或者加上夏娃)? 在搞明白这个之前, 讨论 “善恶\自由意志\像神一样” 之类有意义吗?

若父母禁止自己的小孩子饮酒, 这与人类应不应该饮酒或政府应不应该禁酒有关系吗?

似乎只有柯拓德质疑过这个问题, 认为”上帝不是禁止人吃善恶树的果子，而是禁止人在吃生命树果子之前，吃善恶树的果子。”
虽然我不赞同这观点, (因为没有证据表明亚当没有吃过生命树的果子), 但这思路是可取的.

人类是在挪亚之后才明文允许吃肉的, 摩西时期, 不同祭物有的是只有祭司可吃, 有的是祭司家属可吃, 有的是人人可吃, 这些到了新约都可吃了. 类似的禁令并非是独一的, 而是圣经中一个重要的主题. 这些禁令基本都是由不可吃逐渐变为可吃, 这个变化伴随的是约的更新. 约的更替反映的是人类在上帝救赎历史中走向成熟.

抛开论证的过程, 上帝并非永久禁止亚当吃善恶知识树的果子. 善恶知识树象征的是君王职分, 好比是君王的冠冕. 亚当必须经历试炼, 成为有智慧的长者, 然后才能担当君王的职分. 在此之前, 不能自取冠冕.

这类似于扫罗之于大卫, 大卫并不能谋杀扫罗而获得王位, 而必须等扫罗战死后才能获得王位. 其间是上帝使大卫通过顺服与忍耐而走向完全的过程.

基督也是这样, 经历死亡, 后升为至高. 在升为至高之前, 那古蛇也曾经许诺他世界的权柄, 但他拒绝了, 所以他获得了世界的权柄. 而伊甸园发生的事情, 也是类似的, 只是结局不同.

无论是教会还是个人, 也都是这样.

总之, 善恶知识树象征的是君王职分, 生命树是祭司职分. 犯罪之后, 上帝将亚当赶出伊甸园, 远离生命树. 亚伦祭司体系有限度的恢复了通往生命树的道路, 大卫则是有限度的得到善恶知识树的果子. 在基督里, 两树合而为一.

p.s.

有些答案强调 “善恶” 标准应该来自于神, 这当然没错, 但问题是, 即便有这些标准, 你就能够正确的执行吗? 现实问题千差万别, 标准只是提供原则性指导, 正确运用需要智慧. 这好比所罗门断死婴案, 这不是 “标准” 或所谓的 “自由意志” 的问题. 摩西, 彼得, 保罗等遇到的考验也都类似, 远非标准的问题.

有些答案关注于”像神一样”, 但在圣经里, 像神一样并不是不可以的(诗82:6). 根据基督的说法, “那些承受神道的人” 是应该 “称为神” 的(约10:35). 称为神与神性无关, 这不同于汉语.

有些答案认为人不应该 “判断”, 上帝才可以判断. 但人却是有上帝形象的, 上帝委托人管理全地, 人是上帝在地上的代言人. 人需要”像神一样”辨别善恶, 君王需要赏善罚恶. 只是这些更大的职责需要更成熟的生命来承载, 这正是本题所说的.

参:

一个全能的神，为何不能造出完美的人？