2corIII

在牧之滨 https://bin.zaimu.de/post/20170310

林后第三部分的结构:

10:1-7 温柔-勇敢
    8-11 权柄-造就
        12-18 福音的界限
        11:1-4 童女->丈夫
            11:5-12:13 使徒身份
        14-18 父母->儿女
    19-21 分诉-造就
13:- 软弱-刚强

前一半是 “过去”, 后一半是 “要去”.

4 为使徒身份辩护

(1) 11:5-11 超级使徒, 工价
    (2) 12-15 光明的天使
        (3) 16-21a 若有人...
            (4) 21b-33 保罗的资历
        (5) 12:1-5 认识一个人...
    (6) 6-10 撒旦的差役
(7) 11-13 超级使徒, 工价

4.3

16 Again I say, may no one think me to be a fool; and if otherwise, even as a fool receive me, that I also a little may boast.
    17 That which I speak,
      `I speak not according to the Lord,
        `but as in foolishness,
          `in this the confidence of boasting;
        `18 since many boast according to the flesh,
      `I also will boast:
        19 for gladly do ye bear with the fools
            being wise,
        20 for ye bear,
             `if any one is bringing you under bondage,
                 `if any one doth devour,
                     `if any one doth take away,
                 `if any one doth exalt himself,
             `if any one on the face doth smite you;
    21 in reference to dishonour I speak,
how that we were weak,

4.4

21 ...然而，人在何事上敢夸耀，〔我说句愚妄话，〕我也敢夸耀。
    22 他们是希伯来人么？我也是。
        他们是以色列人么？我也是。
        他们是亚伯拉罕的后裔么？我也是。
            23 他们是基督的仆人么？〔我说句狂话，〕我更是。
        我比他们多受劳苦，
            `多下监牢，
                `受鞭打是过重的，
                    `冒死是屡次有的。
                `24 被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；25 被棍打了三次；被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。
            `26 又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险，同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。
        `27 受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。
    28 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。29 有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？
30 我若必须 *自夸*，就夸那关乎我软弱的事便了。31 那永远可称颂之主耶稣的父神知道我不说谎。
    `32 在大马色
        `亚哩达王手下的提督
    `把守大马色城，要捉拿我，
`33 我就从窗户中，在筐子里，从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。

这一部分是七日模式:

第一日: 夸耀
第二日: 希伯来人, 出埃及
第三日: 以色列人-土地, 亚伯拉罕子孙-后裔-种子
第四日: 约瑟之子, 天体
第五日: 各种试炼: 肉体->灵
第六日: 亚当->夏娃, 保罗->教会

那么, 第七日可是安息日吗? 保罗为什么这里提的是自己逃跑? 其实这里保罗引用的是两处典故:

1, 约书亚派两个探子去耶利哥城, 他们在喇合帮助下逃脱.
2, 大卫在米甲帮助下从窗中逃脱.

要知道探子离开耶利哥之后约书亚就占领了该城, 除喇合外全都被杀死了. 是以色列占领迦南地的开始及象征. 大卫逃脱后终取代了扫罗王, 上帝把王位归给了大卫. 米甲用家中的神像伪装成大卫欺骗自己的父亲, 这影射的是拉结与雅各逃离拉班, 这都暗含逃离者要取代逼迫者.

保罗此段特别强调城及城墙, 这是应耶利哥的典故, 而强调王则是应大卫的典故. 所以这里看似是保罗自谦, 其实相反, 保罗是把自己与约书亚/大卫王相类比. 在保罗看来, 神拯救他脱离仇敌的手, 正如同神曾经拯救约书亚的探子及大卫脱离仇敌的手. 正如同约书亚及大卫给以色列带来胜利及安息, 保罗做为基督的仆人带来的是更大的胜利及安息.

救探子的是女人喇合, 救大卫的是女人米甲, 后者是大卫的妻子, 前者后来嫁给了以色列人. 这些女人正是教会/身体的象征, 而帮助保罗的则是门徒, 是这些象征的应验. 保罗及其门徒将取代这逼迫人的大城, 与基督一同坐王.

若再进一步, 这里实写 “筐子” 似乎与 “食物” 有关, 因为圣经中的筐子都是装食物或水果的. 保罗装在筐子里类似于基督在马槽里, 保罗成为了初熟的果子, 众人的食物.

4.5

12:1 我自夸固然无益，但我是不得已的。
    如今我要说到主的显现和启示。
        2 我认得一个在基督里的人，
            `他前十四年
                `或在身内，我不知道；
                    `或在身外，我也不知道；
                `只有神知道。
            `被提到第三层天上去；
        `3 我认得这人；
            或在身内，或在身外，我都不知道，只有神知道。
        4 他被提到乐园里，
    听见隐秘的言语，是人不可说的。
5 为这人，我要夸口；但是为我自己，我并不夸口。除了我的软弱以外，

4.6

6 我就是愿意夸口也不算狂，因为我必说实话；
    只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。
        7 又恐怕我因所得的启示甚大，
            `就过于自高，
                `所以有一根刺加在我肉体上，
                    `就是撒但的差役
                `要攻击我，
            `免得我过于自高。
            8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。9 他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。
        所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
    10 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；
因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。