1cor14

在牧之滨 https://bin.zaimu.de/post/20170220

林前14:26-40 :

A. 26 弟兄们,这却怎么样呢?
    B. 你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。
        C0. 27 若有说方言的,只好两个人,至多三个人,且要轮流着说,也要一个人翻出来。28 若没有人翻,就当在会中闭口,只对自己和神说就是了。
        C1. 29 至于作先知讲道的,只好两个人或是三个人,其余的就当慎思明辨。30 若旁边坐着的得了启示,那先说话的就当闭口不言。
            X. 31 因为你们都可以一个一个的作先知讲道,叫众人学道理,叫众人得劝勉。32 先知的灵原是顺服先知的;33 因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静。
        C'. 34 妇女在会中要闭口不言,象在圣徒的众教会一样,因为不准他们说话。他们总要顺服,正如律法所说的。35 他们若要学什么,可以在家里问自己的丈夫,因为妇女在会中说话原是可耻的。
    B'. 36 神的道理岂是从你们出来么?岂是单临到你们么?37 若有人以为自己是先知,或是属灵的,就该知道,我所写给你们的是主的命令。38 若有不知道的,就由他不知道吧!
A'. 39 所以我弟兄们,你们要切慕作先知讲道,也不要禁止说方言。40 凡事都要规规矩矩的按着次序行。

我们所关心的C’ 对应着 C, 其实是有 “先知讲道/说预言” 的背景在的. C 讲的是 “先知” 应该轮流着说, C’ 讲的是会众(中的妇女)该如何. 没有轮到的 “先知” 应该 “闭口不言”, 妇女在会众中应该 “闭口不言”. C 中 “其余的” 要对先知的讲道/预言 “慎思明辨”, C’ 中妇女要回家问自己的丈夫.

综上, 这里保罗反对的最多不过是妇女在会中作”先知讲道/预言”, 以及在会中批判先知(的预言), 或者包括某些种类的质疑/疑问及干扰先知讲道正常秩序的事. 保罗并不是认为妇女在会中不可以说任何话.


B’ 对应的是 B, 与 C’ 并没有直接关系. “神的道理岂是从你们出来么?岂是单临到你们么?” 这对应的是B中所讲的有那些人的各有恩赐.

B’ :

a. 神的道理岂是从你们出来么?
    b. 岂是单临到你们么?
        x. 若有人以为自己是先知,或是属灵的,就该知道,我所写给你们的是主的命令。
    b' 若有不知道的,
a' 就由他不知道吧!

C’ :

a. Your women in the assemblies
    b. let them be silent,
        c. for it hath not been permitted to them to speak,
            x. but to be subject,
        c' as also the law saith;
    b' and if they wish to learn anything, at home their own husbands let them question,
a' for it is a shame to women to speak in an assembly.