__上帝为什么不直接让人信仰他？

起初上帝按照自己的形象样式造人, 并使其管理世界. 人本身就是上帝在地上的代理人, 而上帝的美意就是使人类在地上代表上帝来”修理, 看守”. 所以, 亚当被称为是上帝的儿子, 儿子代表父亲来管理其产业.

所以, 圣经历史里总是有代理性的:

总之, 上帝工作的模式总是: 一个人 -> 一些人 -> 很多人.

之所以如此归根于上帝的三一本性: 上帝的三个位格之间本来就是有一个代理的关系, 圣子是圣父的形象, 只有通过圣子才能认识圣父.

基督的 “人性” 完全彰显出了上帝的本性. 进一步的, 圣子的道成肉身, 也即耶稣基督的降世本身就是上帝本性的彰显, 换言之, 我们通过道成肉身的基督而认识三一上帝这件事情本身就表明了上帝的本性以及上帝与世界之间的关系.

圣父差派圣子成就救恩, 圣子差派使徒建立了教会, 教会则要把上帝的救恩传遍全地:

圣父 -> 圣子 -> 使徒 -> 教会 -> 全地.

而人类在地上的工作又是圣灵的工作, 所以这个过程同时也是: 圣父 -> 圣子 -> 圣灵.

可以说教会在地上的见证是圣灵的彰显, 而圣灵的彰显也就是三一上帝的亲身彰显.

一些朋友可能不大清楚 “圣灵”, 不妨从另一个角度来说:

基督是上帝的独子, 而信徒则是上帝的众子/众儿女. 上帝以其独子基督显现, 而对于 “基督后” 时代, 上帝是以其众子也即教会显现的. 教会即是上帝在世上的显现与代理. 不认识子的就是不认识父, 不认识教会的就是不认识上帝.

当然, 这不是说教会是完美的. 相反, 教会里是充满着各种黑暗的. 但教会仍然是上帝在地上的最大的彰显, 是上帝住在人类中间. 教会自身的黑暗并不能遮盖上帝之光.

从另一个角度来讲: 基督通过差派门徒来传教是为使他们与自己的事工有份, 与他同享荣耀, 同担苦难. 圣经会把基督与教会比喻为头与身体, 丈夫与妻子, 基督交给教会的传教使命可以看为是基督的使命的延伸, 是教会与基督做为一个整体的共同使命.

但也必须强调, 不仅仅是传教, 在任何领域里都可以也需要成为基督的延伸. 基督是上帝的形象, 而人要彰显出上帝的形象, 所以人要活出基督的样式, 进而实现对世界的 “修理, 看守”, 这是上帝众子的使命. 传教不过是治理世界的一个方面罢了, 原则是一样的.

这样说起来, 这个问题类似于: 既然上帝无所不能, 上帝为什么还要人类去工作?

答案也变得简单: