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三十块钱是 “thirty pieces of silver”, 三十块银钱. “块” 是以前对切片碎银的称呼, 后来称呼银元, 现在的纸币 一块/元钱 是由此演变来的, 和合本的用语是一个世纪前的.

这 “银钱” 应该是圣殿系统常见的 Tyrian shekel, 每枚14g银, 在当时相当于四天的工资.

三十块钱相当于四个月的工资.

香膏的”三十多两银子”是 300 denarii, 和合本把其折算成了银两. 当时每 denarii 是 3.9g 银, 一天工资, 马利亚膏受膏者的香膏约值一年的工资. 犹大把受膏者卖了约这瓶香膏的三分之一.

这笔钱虽然没有字面看起来那么少, 但也并不是 “巨款” .

这三十块银钱是与旧约的典故有关的:

[出 21:32]牛若触了奴仆或是婢女，必将银子三十舍客勒给他们的主人，也要用石头把牛打死。

这里的每舍客勒/shekel是11g, 与 Tyrian shekel 差不多. 三十舍客勒是赔偿奴隶性命的价格, 普通人的命并不是这个价.

祭司长用三十舍客勒买了基督的命.

有趣的是在圣殿献祭系统中, 与祭司对应的正是牛. 祭司长或许在讽刺被称为犹太人的王的主耶稣就是个奴隶的价格, 但他忘了触死奴隶的牛也是要用石头打死的, 这正是之后的历史.

这三十块钱也与撒迦利亚的预言有关, 但与本文关系不大.

犹大为什么卖主, 圣经并没有交代. 圣经所关心的并不是犹大这个人, 而是把犹大做为犹大的象征. 当初, 十二支派之一的犹大卖了自己的弟兄约瑟为奴隶, 卖了二十舍客勒银子. 这里, 十二使徒之一的犹大也把主卖了个奴隶价.

为何十二使徒犹大Jude／Judas和加略人犹大Judas名字相同？据创29:35 使徒犹大意为赞美，为何叛徒也名为犹大？

约瑟之子主耶稣与约瑟类似, 他们被卖, 但却为弟兄们预备地方, 成为他们的粮食, 成就了上帝的救恩.

但那出卖人子的却有祸了. 犹太人如同犹大一样出卖了弥赛亚, 这是像犹大一样的自杀行为.

[徒 1:16]弟兄们！圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。
[徒 1:17]他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
[徒 1:18]这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。
[徒 1:19]住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。

四十年后, 城破. 上百万犹太人被杀或被卖为奴隶. 他们许多人逃走的时候把金银吞下去, 于是, 罗马人剖开他们的肚子寻找银子.

犹大管理钱囊并窃取私用, 无疑他是贪爱钱财的, 这是其卖主的一大因素. 但他看到基督定罪后又后悔了, 希望退回30块钱而被拒绝, 最后上吊自杀. 犹大是很复杂的一个人, 或许人性本来就是如此.

人固然不能又事奉神又事奉玛门, 但在主耶稣的教导中, 钱财常常与当时圣殿系统的 “恩典” 有关, 启示录把此形容为做买卖, 犹大是负责买卖的人. 然而圣殿系统终将 “破产”, 无法赎回犹大的罪孽. 圣殿被毁, 犹太人的金银在其肚腹中成为飞鹰的猎物, 耶路撒冷成为血田, 这些是同时发生的.

我个人认为犹大一定程度上是维护当时的圣殿-祭司体系的, 这是其卖主的另一个动机. 而圣殿被主耶稣称为贼窝, 犹大的贪钱与其 “敬虔” 之间或许也是有关系的. 法利赛人-文士都是爱钱的, 他们所信奉的宗教系统培养出犹大这样的来并不奇怪. 犹大可以说是很好的代表.

参: 在牧之滨：贼窝

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犹大一开始是跟随基督的, 后来又离开了. 这在早期教会并不罕见:

[约一 2:18]小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
[约一 2:19]他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。
[来 10:26]因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；
[来 10:27]惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
[彼后 2:20]倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。
[彼后 2:21]他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。

至于以色列, 上帝给了他们四十年时间, 使徒们不但把福音传遍犹太地, 也传遍罗马帝国. 以色列本来就是在上帝的家里的, 他们既然悖逆, 审判也是严厉的. 四十年后, 赎罪的祭再也没有了.