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1, 割礼并不是对以色列人的要求, 而是对亚伯拉罕及其后裔的要求. 这至少包括:

• 以实马利/阿拉伯人
• 米甸人
• 以扫/以东人
• 亚伯拉罕的家丁, 奴隶等.

2, 割礼并非是上帝子民的记号, 而是上帝与亚伯拉罕立约的记号. 亚伯拉罕的后裔以行割礼来表明对亚伯拉罕之约的顺服.

创世纪17:9 神又对亚伯拉罕说：你和你的后裔必世世代代遵守我的约。
    10 你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
        11 你们都要受割礼；这是我与你们立约的证据。
            12 你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。
        13 你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。
    这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。
14 但不受割礼的男子必从民中剪除，因他背了我的约。

这里的 “后裔” 直译是种子的意思, 通常是指儿子, 或者翻译为子孙.

亚伯拉罕之约的基础是挪亚之约. 挪亚的时候神的儿子与人的女儿交合生子, 使全地都被污秽了. 上帝用洪水毁灭全地, 唯独挪亚以方舟得救. 上帝与挪亚立约, 以彩虹为记, 许诺不再毁灭全地.

挪亚之后人类重蹈覆辙, 更是在巴别得罪了上帝. 上帝为了阻止全地再次被污秽, 就把人类分散到四方, 唯独拣选了亚伯拉罕, 从万族中将他分别出来, 使他承载神的儿子的使命. 割礼将亚伯拉罕从人类之树中隔离出来, 是在神的儿子与人的女儿之间设立的屏障, 首要的目的是防止挪亚洪水的重演.

割礼的确是割男性的包皮. “the cut of the flesh” 在圣经中是有重要含义的. 在圣经语言中, 亚当/人类是属肉体/情欲的, 而上帝所要求的圣洁是属灵/天的, 所以要杀死肉体, 重生为属天的. 圣经一直强调的是死而复活. 割礼象征的是肉体的死亡, 进而延续属灵/属天的后裔.

从群体的角度来说, 割礼是与 “丈夫” 相关的, 象征的是一位流血的丈夫. 上帝拣选亚伯拉罕, 使他成为万族的 “丈夫”, 也即祭司的国度. 这时的割礼是与赎罪相关的, 用于遮盖妻子的不贞. 整个割礼群体象征的是那上帝所应许的女人的后裔, 他的血用以遮盖人类的罪恶, 并生出属灵的儿女. 神的儿子终究还是要娶人的女儿, 使神的国度临于万邦.

总之, 割礼是与丈夫相关的, 与后裔相关的. 所以女人自然是不受割礼的.

当然割礼还有更丰富的含义.