在牧之滨 https://bin.zaimu.de/post/20170325

在林后12中保罗提到自己被提到乐园里, 而除了主耶稣之外, 新约里有类似经历的就要数启示录的约翰了.

[林后]

(1) 11:5-11 超级使徒, 工价
    (2) 12-15 光明的天使
        (3) 16-21a 若有人...
            (4) 21b-33 保罗的资历
        (5) 12:1-5 认识一个人...
    (6) 6-10 撒旦的差役
(7) 11-13 超级使徒, 工价

[启]

20:1-6 古龙被捉, 圣徒与基督坐王
    7-10 撒旦被释放
        11-15 第二次的死
            21:1-8 基督坐王, 不再有悲哀...
        9-27 新圣城
    22:1-7 生命树医治列国
8-21 约翰与主耶稣的见证

有趣的是, 两处经文有个对应关系:

一定意义上说, 保罗在乐园所听见的不可说的被约翰看见并说了出来. 所以, 读这书上预言的人有福了, 他们所领受的启示是大的, 甚至可以说不在最大的使徒之下.

但为什么上帝不让保罗来写启示录呢? 我想, 一个主要的原因是保罗虽然是以色列人, 但却是外邦的使徒, 而启示录却是关乎以色列/亚伯拉罕的结局的, 由出身于祭司家族的约翰来写是合适的.

从彼得到保罗是福音从犹太传到外邦, 从保罗到约翰则是福音的果子返回犹太, 是上帝的审判临到的时候. 犹太->外邦->犹太. 前者好比是预备新的圣殿, 后者则是要拆毁旧殿.

这样, 保罗与约翰就构成了对福音/新约的双重见证, 难怪他们都被提到过天上. 从这角度来说, 约翰对应着旧约的摩西, 保罗对应着以利亚.