在牧之滨 https://bin.zaimu.de/qa/6

量子理论刚开始的时候也被人们认为很荒谬. 第一直觉上感觉荒谬与其是否正确并没有关系, 而是说明这新观念与您原来的世界观存在强烈的冲突.

从科学哲学的角度讲, 这种强烈冲突可能会意味着范式的变迁, 一个新天地可能会因此而产生. 但普通的科学家往往只能跟随潮流, 是后知后觉的, 只有少数人能首先去开拓这新领域. 当然, 更多的大众是不知不觉的.

社会也是一样, 一些颠覆性的商业模式或政治理念一开始未必被人认可的, 但当大多数人都认可的时候大家又会蜂拥而入, 然后无情的打击少数人.

若思维只不过是停留在自己的经验之上, 那就很难突破自己的思维惯性了. 因为一个范式是有其能覆盖的半径限制的, 超出这半径的观念会被认为是不合理的. 但个人若想获得成长就必须突破范式的限制, 这意味着要从一个更基础的或说更高的范式来审视自己当前的思维范式. 但要想能够这样做就首先要去了解多个范式, 然后才可能获得足够的高度去看清低一层的范式.

具体到 “信仰上帝” 问题上, 有神论与无神论是两种很不同的思维范式, 同是有神论, 基督教与回教的范式又是不同的. 他们各自有一定范围的拥护者, 也各自一定程度上可以自圆其说. 我并非说他们都是正确的, 或说根本无所谓正确与否, 而是说他们都至少有一定程度的合理性. 他们或者有自己的问题, 但您看到的问题却不一定是他们的问题, 而是您在您的范式下看到的他们不符合您的范式的地方. 在他们的范式里面, 或许根本没有这种问题.

举个例子, 欧几里得几何与非欧几何, 同一命题他们的结论会不同, 他们不同的原因并非因为哪一方的逻辑不自洽, 而是因为他们的”公理”是不同的.

所以, 我们若想真正了解一个体系, 就要把它作为一个整体来了解其来龙去脉. 我们不能简单的批判一个系统的某个命题, 要批判就要批判这系统的范式. 前者是逻辑谬误.

有神论与无神论有各自的知识论, 有各自的科学哲学. 事实上, 双方都有多种知识论与科学哲学, 但这可能是连他们自己都未必清楚的. 许多轻下的结论, 不管去黑别人还是自黑, 都是不知不觉而已.

一些可能有帮助的书: (这些书不代表本人观点, 只是提供一些观点)

基督教信念的知识地位 (豆瓣)

Redeeming science
http://www.frame-poythress.org/wp-content/uploads/2012/08/PoythressVernRedeemingScience.pdf

Logic
http://frame-poythress.org/wp-content/uploads/2013/07/BLogicFinal.pdf