马太福音中的十四次应验

在牧之滨 https://bin.zaimu.de/post/20170620

马太福音似乎特别关心对旧约 “先知” 的 “应验”, 一共写了十四次, 而这十四次应验按照原文顺序又可以分为前后两段, 每段七次, 相当有条理:

前段:

1, 1:22 童女怀孕
    2, 2:5 伯利恒-君王//
        3, 2:15 埃及招出儿子
            4, 2:17 拉结哭她儿女
        5, 2:23 拿撒勒人
    6, 3:3 预备主的道//
7, 4:14 黑暗里的百姓看见大光

后段:

8, 8:17 他代替我们的软弱
    9, 12:17 压伤的芦苇他不折断
        10, 13:14 耳朵发沉, 眼睛闭着//
            11, 13:35 创世以来所隐藏的事
        12, 21:4 你的王, 骑着驴
    13, 26:54-56 "先知书上的话"
14, 27:9 三十块钱, 窑匠的田

这两段都是七节期模式:

节期	上段	下段
安息日	以马内利	医治疾病
逾越节	伯利恒的君王来牧养我民	将残的灯火他不吹熄
初熟之果	埃及长子	犹太地成为埃及
五旬节	屠杀男婴 (希律之祭)	天国撒种的比喻, 人子
吹号日	拿细尔人, 上帝的战士	骑驴的和平之君
赎罪日	约翰的洗	先知书对基督受难的预言
住棚节	死荫之地的人有光照耀	埋葬外乡人的血田

这个结构是值得反复咀嚼的.
前段是主的预备, 从宣告救主到基督初次传道.
后段是主的事工, 从基督医病赶鬼到被卖.

左右是平行关系, 可以对比来看.

也许有人会说这种结构有什么意思, 但我分明看到了仇敌的狠毒, 世人的麻木无知, 主的谦和温柔, 上帝应许的信实. 最终, 主以血为价换来了我们这些死荫中的人的安息之地.

这正是诸先知所预言的, 神的子民所盼望的, 主所成就的.