在牧之滨 https://bin.zaimu.de/post/20151003

圣经中人一次次在堕落中循环，最后，基督终于降生了，人类从此摆脱了这堕落的循环。是这样吗？

“旧约”（如果有所谓的旧约）的确有种种的不足，新约当然超越了旧约，基督当然超越了以前的先知、祭司、君王。基督作为最终的立约者的到来成全了诸约，之后不会再有圣约的更替，直到主再来。但人类是否因此摆脱堕落循环了？圣经又是否有此应许？

在圣经记载的使徒时期里，教会各种问题层出不穷，使徒过的并不是太平盛世。到了启示录，一些教会堕落到了危险边缘，而另一些早已叛教。教父时期，中世纪，到20世纪为止的新教时期，教会烛光摇曳。上帝子民兴起有时，衰残有时，从创世到当代，并无区别。上帝的国度也总是在这循环中螺旋成长，并不是简单的重复，从创世到当代，并无区别。

以前的圣徒也的确对那应许的救恩心存盼望，夏娃如此，挪亚的母亲如此，但说到“终于”二字，基督是姗姗来迟吗？保罗却说：“就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”基督教讲信、望、爱，看的见的又哪里用谈信、望？而主耶稣自己在地上的一个重要考验就是忍耐，这是旧约圣徒的重要功课，也是新约圣徒的重要功课。我们比起旧约圣徒来的确是更为丰盛的时代，但以将来主的再来而论，我们与历代信徒一样都是劳苦叹息，仰望上帝最终的救恩，万物更新。

旧约盼望的是救主的降生吗？准确的说更该是上帝救恩的成全吧，或者说是救主的再来。基督既然一定会再来，而现在尚未再来，并且再来的日期并不是越早越好，那么基督当日的降生又有什么“终于来了”的论调？在某些对主的认识里面，基督或许没有再来的必要了。

最后我们要问，一次次的堕落循环是一种无奈还是另有深意？或者问，上帝为什么要这样来安排圣经历史？这就不是本文的讨论范围了。