塞外牛羊空许约

金庸笔下乔峰与阿朱的感情最为纯朴，深刻。他们本没有任何阻隔，却偏偏无法相依。

杏子林是故事的开始。

在短短半天内，乔峰重演了前半生的经历，又从顶峰跌至低谷。阿朱是这场话剧的特约观众，对乔峰一见倾心。

阿朱对乔峰从西夏武士的手中救了自己念念不忘，但这对乔峰只是小事。少林寺阿朱受伤，乔峰出于对慕容复的仰慕救治阿朱，出于受冤枉后的傲气，蛮劲发作，就去聚贤庄找薛神医。乔峰伤愈后去雁门关，而阿朱已等他五天了。

乔峰对阿朱并未太在意，但其实从少林寺开始，阿朱就不自觉的充当了乔峰的随军牧师。之后千里奔波，乔峰逐渐体会到阿朱的亲切。天台山阿朱提出到塞外放牧，两人互通心曲。

阿朱的陪伴改变了乔峰寻仇的色彩，“萧某得有今日，别说要我重当丐帮帮主，就是叫我做大宋皇帝，我也不干。”“一句话问过，咱们便到塞外打猎放羊去也！”

“这一番从江南北上中州，比之当日从雁门关外趋疾山东，心情是大不相同了。萧峰有时回想，这数千里的行程，迷迷惘惘，直如一场大梦，初时噩梦不断，终于转成了美梦”。

阿朱对乔峰，即敬佩、依恋又充满怜悯。阿朱对乔峰并非是迷恋，而是一种生命的共鸣，她了解乔峰，敬佩乔峰，又批判乔峰。阿朱的悟性是很高的，她以自己的直觉而获得智慧，她比那些大师更能参透善恶、生死。她用自己的方式来开导乔峰，这是她的使命，她也因此而逐渐成熟。

乔峰对阿朱喜爱、亲切、信任、感激。无疑阿朱是乔峰心灵的归宿，是乔峰的灵魂。乔峰何尝不是阿朱的归宿，阿朱对乔峰的感情超过了乔峰的想象。乔峰对阿朱的需要也超过了自己的想象，这一点等阿朱死后乔峰才明白。

小镜湖是乔峰重生的地方，也是阿朱重生的地方。阿朱死了，但她却活在了乔峰的心里。从此乔峰不再是乔峰，而是有阿朱的乔峰，以后哪里有乔峰哪里就有阿朱，青石桥使他们合而为一。

乔峰虽然武功一流，豪气冲天，但却是个莽夫，阿朱成就了乔峰。

阿朱并非枉死，死得其所，物有所值，死的让人叹息，死的让人羡慕，乔峰也成就了阿朱。

从杏子林到小镜湖，阿朱陪乔峰走了九个回合，于是有了萧峰。

悲剧在于不再相信永恒，安慰在于心灵的重生。放牧不必去塞外，天国不在他乡。

萧峰又来到了雁门关，来到了他父母遭难的地方，来到了阿朱守候五天五夜的地方，萧远山的石刻已经不在了，而阿朱的树却长高了。面对契丹的大军，萧峰把断箭刺入了自己的胸膛。

有人说萧峰因想念阿朱而自尽，其实并非如此，萧峰不是杨过。萧峰的死，同样是他的使命。契丹与汉人，生与死，儿女情长，萧峰早就想通了。阿朱为了化解萧峰与大理的恩仇而死，同样，萧峰也死在了宋辽之间。萧峰必须死，这是和战的封印，这是誓约的血。

萧峰是幸运的，阿朱幸运的，他们有了最美好的结局。

阿紫才是悲剧，她可与萧峰在塞外牧牛，她可为萧峰去死，但却永远无法得到他。阿朱是无所求的付出，阿紫是贪婪的猎手，她们只是长的相似而已。

阿紫的悲剧是为表明阿朱才是真正的幸福。阿朱死了，但她却明明活着，塞外牧牛的约定并非空许。

最远的距离不是生死离别，不是海角天涯，最远的距离是走在一起的陌路人。