股票、赌博、鱼
在牧之滨 https://bin.zaimu.de/post/20100527/
除了信基督之外，任何事情都有风险。风险不是赌博特有的东西，不应该赌博不是因为风险问题，正如同不应该偷东西并不是因为怕被捉到一样。再说了，按概率赔本的买卖就不能做了吗？谁规定不能赔本啦？唯利是图是啥意思呀？
买彩票一定会赔钱所以是赌博？买交通意外险也一定会赔钱，养孩子更是赔钱，慈善完全是赔钱，赔钱的事情多了。
坏的心态在任何事情上都存在，甚至在祷告上都可以心态不对。赌博的问题也并非只是心态的问题。香港人赌马，要做很多的技术分析，技术好的很，心态好的很，至少不比炒股差，但仍然是赌博。
但大家的内心都知道赌博是不对的，那么究竟不对在什么地方？
基督教认为任何事物都有一个本质上的属性，即上帝是否喜悦这件事，这个属性不因人而改变，因为这是上帝决定的。上帝规定了什么是正当的工作什么不正当，因为职业即上帝的呼招，不是从上帝而来的工作就不是正当工作，从事这种工作就是犯罪。
上帝给人的工作大概有三种：管理世界、造福社会、服事神。在市场经济领域中主要看到的是第二种，正当的工作一定是通过对他人提供的服务而获得相应的回报，得到的其实是自己的劳动给世界创造的财富的等价物。
钱的出现使收益与自己对世界的贡献之间的直接关系变得很模糊，以至于人忽略了服务他人的价值而只知道他人的钱的价值。钱本身并没有错，错的是只认钱的人。钱使许多赤裸裸的欺诈变得文明起来，并有着好听的名字。
主直接行神迹而得饼和鱼，也曾经有奇妙的油瓶面缸，但主从来没有变出一块钱来。唯一的一块钱还是彼得钓鱼吊上来的，而那一块钱很可能是已经奉献给上帝的钱，然后失落在湖里被鱼吞了下去。为什么呢？因为凡是不是政府发行的都是假钞，上帝不印假钞，上帝是守约的上帝，上帝是不捡别人东西的上帝。钱是实物的代表，如果你得到了钱，但却没有给世界提供相应的服务，如果不是别人赠送你的你就是欺诈了。
如果有个自称上帝的人变出了一大堆钱给你，请报警。
什么是赌博？赌博是在双方同意的游戏规则下面重新分配本来已经属于私人的财富，这些规则大概分为几种形式：
- 单纯的运气：如六合彩、轮盘、骰子等。
- 运气结合智力：如赛马、体育活动的赌博、股票巿场、扑克牌。
- 单纯的智力：如下棋。
注意，是说赌博可以采取上述形式的游戏规则，但有上述形式的不一定是赌博。两人下棋是很好的，但说输的要付一万块钱就不对了。
基督教认为基督徒的财富是属于神的，个人只是管理者，所以个人不能以游戏的心态来任意分配上帝的财产，所以娱乐的心态是“挪用公款罪”。
但如果你不是作为娱乐，那么你大概是想从中获利，这是想在不给别人任何服务的前提下获得别人的财富，犯了十诫中的第十条。
赌博对游戏的双方不一定都有风险，当赌博的风险对某一方而言降为零的时候，叫做欺诈，后两种形式中都有欺诈的成分。我聪明，我会赢，你是冤大头。
基督教认为基督徒应当“凡事都为造就人”，让别人赔了钱并是造就别人的好办法。同时自己无休止的贪欲也不是好见证。
那么你说了，我和别人赌博，但我不想赚钱只想赔钱，我买彩票也只是为了公益而不是赚钱。好吧，这本身并没有问题，但却会使别人跌倒，这样还不如自己跌倒。
期货虽然是零和博弈，但生产者可以通过期货来锁定成本、规避风险。其正当用途并非是为获得别人的财产，而是市场化的对未来交易的合约。当然也有人把它作为一种赌博的工具。
股票是股份化的财产，和其他资产并无差别。
正当的投资应当是把目前自己手上闲置的上帝的资产借给别人用，其目的是使上帝所托管的物品最大的发挥其作用，荣神益人。
所以正当的基督徒的投资需关注两点：1，该公司所从事的事情是否是神所喜悦的，是否是人类真正需要的。2，该公司是否有能力、负责任、可信赖。
通过股票的方式可以实现上述的目的，这是正确的用法。其回报来自于资产本身的收益。
但当短线操作、低买高卖的时候，这种行为本身并没有给人类创造财富，其动机只是为了自己的欲望，股票只是作为了一个赌博的筹码，也不排除欺诈的可能。这并非股票的特性，任何商品都可以用来赌博，只是股票更流行更方便而已。
有人要问啦，商人不都是低买高卖吗？没错，正当商人是通过在商品流通过程中自己所提供的贡献而获得收益的，这其中也包含着风险收益，但这些都是与赌博不同的，基督徒商人经商一定不是只顾赚自己的钱。
至高的赚钱秘诀不是竞争而是分享，不是掠夺而是服务，弱肉强食是动物，你面对的是有灵魂的人，是你的兄弟姐妹。
基督教认为：施比受更为有福，凡事不求自己的益处，要爱邻舍。这些同样适用于工作当中，适用于投资。资产是上帝的托付，正确的资产的使用一定希望给交易双方都带来祝福。
这不是风险的问题，而是善恶的问题。不是心态的问题，而是动机的问题。
那么太25不是鼓励多赚钱吗？
主在用一个比喻来比喻天国是什么，这个比喻讲的是在灵性上不进则退，激励跟随者要竭力追求。主是来教你赚钱的道理的吗？主是来给你分家产的吗？为什么不说这段圣经是告诉我们不应该搞社会福利而应让穷人去饿死呢？
为什么不去用路加福音16章呢，主人夸那个以公谋私的管家聪明，是否说基督徒应当学习他去亏空公款结党营私呢？