在牧之滨 https://bin.zaimu.de/post/20091229/

奉献的账目与其它账目是不同的，不退不补。其数据也是经多人反复核对过的，并经嘉瑞向杨兄汇报过，所以后面的核对即使出了问题也是收支上的问题，不再影响本部分（相当于神已经把钱给你了，后面你自己弄错了不能赖神没给）。

如果奉献的数额不公布，就存在更改的可能性，这是给舞弊提供更多的机会。奉献本应实时公布，使大家知道进展了多少，收完后公布已经是有些迟了。

实物的问题是这样的，如果要折算为现金奉献的话，那需要准确的知道花了几角几分，然后用收据来支出。这样除了增加账目的复杂性之外没有任何好处。而且人家既然没有计划来报销所以可能根本没有要发票，你说为了做账要求人家去补发票就比官僚更官僚了，如果你说不需要发票，那么你又如何知道那270是否准确呢？这样就导致奉献总数不完全可信了（最小的事情上要忠心）。

而作为实物奉献的话，就不需要这个对冲过程，既简单又稳健。而且记录是100%准确的。

现金与实物本质上并没有区别，无论以什么形式来记录其价值都是一样的。现金的缺点在于容易错，因为它每转一次手都有可能变。实物就不存在这个问题，节目单没有人会从中贪污吧，因为他已经固化了。

现金是气体，在你看不到的时候它就挥发掉了；实物是固体，你放那就不用管了。

所以西方人结婚的时候，就把希望买的物品列出来，有想送贺礼的就认购相应的商品，然后把那个商品送给新人。这样不但防止了经手人的猫腻，又使冷冰冰的商品有了人情味。新郎每次吃饭的时候都会想到这张桌子是杨峰送的，不是很好吗。你去他家做客，在自己送的桌子上吃饭，这些不是送现金能享受到的待遇。

有人奉献了不少钱，但不知道自己的钱花哪里了，也不清楚有没有被独裁者私吞，久而久之信心就可能冷淡了。

所以，经济领域里面金钱是更先进的方式，礼品、奉献、献祭、捐赠等方面，实物是更先进的方式。现阶段我们还需要借助金钱来协助奉献，但到了生产力更发达的天国阶段，落后的金钱将完全取消。

实物并非一定是实物，而是说奉献方的钱在未到达接受方之前就购买成了接受方所需要的商品。（http://www.charitygift.cn），事实上就是借鉴了这样的思路。

严格来讲，现金是不宜献给神的，因为现金的价值是变动的，这样神的仓库就受外邦人控制了，而圣经旧约中是只有利未人才可以管仓库的，现金相当于把仓库的内容托管了。何况钱上有凯撒的头像和号，应该归给凯撒。当然，真的这样做就过分了，因为万物都因基督而得洁净了。圣经中也有记载过教会收金钱奉献的事，保罗自己也干过，许多时候金钱的方式更加可取。

但无论如何，实物方式至少是不错的。马利亚是用香膏浇在基督头上，而不是30块硬币。马利亚也没有把30块钱给犹大让他们自己买。（当时的奉献制度比我们小组成熟多了，基督委托了十二分之一的骨干来专职管理奉献）

（管理金钱可参考http://www.ecfa.org）